节能灯的推广和节能减排政策的推行,使得节能之风席卷全国,关于节能减排方面的报道也是铺天盖地。这当然是好事,我们应该举全社会之力为之鼓与呼。能源危机一日不缓解,我们就一刻不可懈怠。
就日常新闻报道和政府所公布的信息来看,以笔者视野,本以为节能减排政策的影响已大体覆盖各行各业,有些行业即使暂时还没有什么举措,至少也该风闻其事。但今日看了《台湾经济日报》的一篇报道,才猛然发现,原来还有一处“方外之地”依然超然物外的。这清静地界的统称是什么?是寺庙!我这么说来,也许是有扰佛道清静了。但当世外之地自身并不清静时,是不是也该返“世”归真,重修真身呢?
《台湾经济日报》载,为推行节能减排政策,台北市劝导寺庙点光明灯时,以LED灯取代传统钨丝灯,强调是“双重功德”,即:光明灯节电,除了为信众指引光明,还替保护地球环境点亮另一条光明路。这等于是获得了“双重功德”。
这篇报道还为大家算了一笔帐:台北县辖内登记寺庙有954家,平均每座寺庙有六百盏光明灯,若改用LED灯泡,每座寺庙一年可节省28000度用电、88000元新台币电费、减少二氧化碳排放量7600吨;若全县900多座寺庙都改用LED灯泡,每年节省580万度电、减碳121万吨。
仅仅台北县这么一个地区的900多座寺庙,采用节能灯后,就可以取得这么显著的节能效果,不用说,这结果当然是惊人的。这结果的惊人当然有几个方面:一是寺庙竟然是隐藏的“电耗子”,真是不看不知道,一看吓一跳;二是清静之地如寺庙者,也终究不能超然物外,该节能时还是得节能;三是世外之人也愿意接受世俗理念,能坦然接受节能减排政策,倒也难能可贵。我们初看此报道,觉得节能减排之风能普及至此,倒也颇有东坡“人间四月芳菲尽,......不知转入此中来”的味道。
自古以来,僧人住寺,道众建观,尼姑修庵。千载而下,又以佛家寺庙为尊。佛在寺内,讲出世,也讲入世;出则超然物外,入则普渡众生。今者台北地区寺庙能欣然接受台北市政府的这一举措,不是在“渡众生”,倒是在“渡自身”了。这倒也反映出了方外之人自修、自省的勇气。
台北寺庙耗能之大,当然与其香火的鼎盛有着密切的联系,而寺庙香火之鼎盛,又与当地人们的宗教信仰和经济状况密不可分。在我国内地,寺庙群之庞大,远不是一个台北可比拟的,而且人口数量、密度和人们宗教信仰都远在台北县之上,更何况内地经济一直处在高速发展的状态,以此推测,则内地寺庙香火之鼎盛似乎会超出人们的想像,而其中照明耗电数目之庞大,也将超出人们的想像。以少林寺为例,仅一个常住院,即有七进中轴建筑和诸多殿堂建筑,面积三万多平方米。这一规模,在照明能耗方面也足够吓人的了。
而少林寺常住院只不过是一个代表,其他各类大中小型寺庙在内地多得数不胜数。倘若内地政府能积极推动寺庙的节能减排,国内的寺庙也能参加到节能减排中来,广泛采用节能灯,相信各方获得的就不是“双重功德”而是“无量功德”了。
撰写/编辑:中国照明网 楚 斯
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