小小灯具不起眼 蕴含浓重的中国文化

　　自从外国发明家爱迪生发明了电灯之后，中国人也开始脱离了烛火油灯，逐渐忘却了它们的模样。然而家住唐家湾镇的李先生却很喜欢收藏油灯，家里收藏有从清代到当代的摆在神台上的灯具，像一条油灯发展简史。这些极具岭南特色的油灯，向我们展示了已经远去的普通农家的关于“光明”的生活史。

　　第一代：简单朴实

　　记者在李先生家看到，最早的油灯最小，只是一个高1.5厘米、口径宽6.8厘米、底径宽2.3厘米的简陋油碟，据称是从清代流传下来的。里面只需放上一根灯芯，再加上一些油，就能够点起明亮的灯火了。李先生估计油碟原来底下还有一个托盘，但由于年代已久，托盘早已不知所踪，只留下这一个小小的灯盘记载着厚重的历史。

　　第二代：岭南韵味

　　第二代灯具为两个酱釉的连体灯，顶部是一个油碟，下面则是一个凹凸有致的圆柱底座，年代为清末明初。除此之外，它还配备了一个绿釉灯罩，底径宽10.8厘米，高13.3厘米，外围的图案为双钱花纹，顶部有一突出的瓜状纽，用以方便提拿。

　　据李先生介绍，此灯罩与今天我们所见的现代灯罩不同，它的作用是为了熄灭灯火，因此设计为顶部封闭的圆柱体，免去了用口吹或用手捻灭灯火的危险。古朴素雅的连体灯，显现出了独特的岭南韵味，而绿色的灯罩则给它带来了一丝清新的气息，两者相互结合、相映生辉。

　　第三代：西洋风情

　　第三代灯具是两盏玻璃洋油灯，带有伊斯兰风格，均为早期华侨归国时带回的。一盏为透明白色，高17厘米，底部印有一圈“HORLICK'S”字样的英文字母，估计是外国出产商名字；另一盏则有一个蓝色玻璃底部，外围印有花纹。两盏洋油灯的头部都有一个可控制灯火大小的旋转按钮，是当时国内灯具所没有的，后来这种技术也传入中国，方便了国人。“国人”在油灯技术方面也实行“拿来主义”。

　　第四代：中西结合

　　长筒玻璃罩、围栏状的灯芯外围、透明墨绿的油瓶组成了第三代灯具。据李先生介绍，这种灯具的使用期为上世纪60年代至改革开放后，他小时候家里就有这种灯具。灯具从外表上看，它结合了东西方特点，有一种“混合美”。此时的灯具已经具有可以调节灯火明亮度的功能，而且长筒玻璃罩可以阻挡风吹灭灯火，放在神台上可以保持长久光明，寓意着长寿、祥和。

　　第五代：平凡实用

　　第五代的灯具和第四代灯具外表基本相同，只是底部玻璃油瓶更为透亮，长筒玻璃罩改为了短筒玻璃罩，同样具有阻挡风力的作用，而且在瓶身上还多了一个瓶耳，方便提拿移动，显得平凡实用。这种灯具产自上世纪90年代，现在一些农家还能看到它的踪影，是现今最为普通的老一代灯具。

　　民俗文物：自成体系

　　李先生收藏的旧灯具如一条线索贯穿一部岭南灯具史，市博物馆保管部副主任杨长征认为这些民俗文物自成体系，极具收藏价值。“这些都是文物，都是历史的见证，如果没有人去宣传、发掘就是埋没了历史！”李先生说，岭南农家每到乔迁新屋的时候，都会由家里的长辈挑一担新箩走在前面，手里还要持灯，子孙们跟在后面可以拿书本算盘等物，进屋之后先把灯摆在神台上，象征旧屋的香火延续到新屋。

　　李先生平时就喜欢保留一些旧物，五代灯具静静地放在那里，每一代灯具都是两盏，都曾放在神台的两端，成双成对地见证着世事的变幻，时代的变迁。

　　从这些小小的灯具身上，我们可以看到各个时期岭南灯具的特色，或是古老朴实，或是外来洋货，或是中西结合，都给每一代的人们带来无尽的光明和希望。虽然现在神台上的灯火都被烛火代替，但它们在历史深处依稀摇曳的灯火，仍然让后人感动。

(编辑：夹心)