(二)青铜纹饰

　　这是中国远古艺术的高峰之一。中国的青铜铸造在商代达到了鼎盛状态。中国青铜器之不同于西方者，就是其作品主要是与意识形态有关的礼器。在所有青铜器上都铸造有大量纹饰，如兽面纹、龙纹、凤鸟纹以及兽体变形纹、火纹、几何纹、人面画像纹等。

　　在诸多纹饰中，有两个现象最突出，其一是饕餮纹。饕餮纹代表了中国传统美学原则中的重组变形法则。从青铜纹饰中我们可以看出，饕餮是由两个或两个以上动物组合而成的，最常见的是由两夔龙组合而成的。通过大量资料比较可以发现，前人经过不懈努力，将图案不断线条化，多种动物拼组的饕餮终于变成具有独立整体的威猛狰狞的饕餮了。彩陶代表了中国艺术虚灵飞动的一面，青铜则代表了中国艺术厚重质实的一面。

　　中国文化一方面是气的宇宙，一方面又是礼的世界。饕餮纹不仅反映了中国文化重视秩序整一的内容，更反映了中国文化中的权威意识;其二就是人兽共面。它的具体表现是，一个类似虎的动物张开大口，口中有一人头，有的则是两个动物对称地张开大口，口中各有一人头。这种纹饰反映的是上古人关于人兽观念的变化：人兽一体，均为神物;人兽分离，人通过兽与上界沟通;人驭兽(战国以后帛画常见图案)。这种变化反映了中国文化从原始到理性的演变过程

　　三)建筑和雕塑

　　中国古代建筑大体上可分为四大类型：宫殿、陵墓、寺庙和园林。所有建筑都与“天圆地方”的古代宇宙观紧密相连。

　　宫殿建筑(主要指皇宫)都要显示帝王之威，因此，其特点有四：高、大、深、庄。“高”是指皇宫高于其他建筑;“大“是指占有空间众多;“深”是指建筑群立;“庄”通过整个建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示出来的。人在对称建筑中行进，内心会产生肃穆之威。

　　中国寺庙建筑最早者乃洛阳白马寺。中国的佛教寺庙不同于印度而纳入了中国礼制建筑体制之中。整体对称是所有的寺庙的共同特点。通过对称实现对信教者形成心理压力。在四个殿的寺庙中，第三殿是高潮和核心。

　　魏晋后士人园林的兴起，中国园林才获得了自己的独特品位，并影响了皇家园林。园林的核心是情趣，在结构上绝没有使人紧张的对称。情趣以自然情趣为主，亭台楼阁均随地赋形，巧夺天工，一切布置都考虑到人与自然的情感交流，而且通过园林揭示和领悟自然之美。