历史风貌区照明设计初探——以天津市五大道地区为例[2]

　　1.3 部分建筑照明不节能
　　照明功率密度(LPD-lighting power density)为单位面积上的照明安装功率(包括光源、镇流器或变压器)。在建筑室外立面的夜景照明中同样能采用LPD值作为评价其节能的标准。而五大道地区中部分建筑缺乏LPD节能控制，以特色建筑“疙瘩楼”为例，功率密度值为8.07W/m2，远远高于《城市夜景照明规范》(JGJ/T163-2008)的要求。

　　2 历史风貌区夜景照明方法探讨
　　关于历史风貌区的夜景照明迄今为止还没有形成体系，在实际工程项目上也没有参考标准。笔者仅从艺术和节能角度上提出了几点建议。

　　2.1 宜人街道尺度体现
　　五大道地区街道的空间格局丰富，低矮的围墙，院落里高大的乔木和风格多样的洋房轮廓等，基于这种照明载体下的夜景照明应突出其白天的风貌特色。照明亮度、光色、路灯高度、布置及灯具形式，应与街道风格相协调，还应结合该地区居民的行为心理特征，抓住街道的行为空间本质，创造出符合人们需要的生理需求和美学效果。实践中通过处于不同位置的光源，运用不同的表现手法，对建筑物在夜间的整体形象进行提升，从而使整个历史风貌区的氛围达到宁静和谐与典雅庄重的效果。

　　现代夜景照明已经不再单纯地局限于照明的功能，而是越来越向着环境艺术的领域靠拢。而好的夜景照明也不单单是把建筑本身照亮就可以了，它更加强调了建筑的美甚至可以重塑建筑物的形象，或者说通过它，我们能看到建筑与白天迥然不同的风景，体会到它的另一种魅力。

　　2.2 历史文化传统的体现
　　五大道地区与其他历史保护区不同的一点是，它被确定为旅游风情区，除注重景观照明的规划设计，其中最重要的一点就是景观照明应以不破坏历史风情区整体风貌为前提。该历史地区有真实的历史遗存，携带着真实的历史信息，它见证了天津市近现代发展的过程，同时五大道地区不仅包括“有形文化”的建筑群实体,还包括蕴涵其中的“无形文化”，如生活在这里人们所形成的价值观念、组织结构、人际关系、风俗习惯等。从文化视角看，五大道是近代中国中西文化中突又融合的一个典型的载体，是天津都市文化开放性的一个象征。

　　同样在夜景照明中注重光色与建筑材质的结合，凸显不同建筑风格的特色，将建筑实体这个物质层面的文化遗存表达出来。

　　2.3 照明与保护的结合
　　历史保护建筑的照明设计与其他照明设计有很大不同，它是艺术和技术的结合，它在不损伤建筑的基础上起到视觉美观的作用。在历史风貌区保护层面上应注重以下三个方面：(1)对古建筑的保护，在灯具安装方式上

　　尽可能采用架杆安装灯具，在建筑上设置灯具时可采用环箍在建筑附属构件上方式，避免对建筑立面打眼安装等方式。(2)对人居环境的保护，照明从基本的功能照明与景观照明的结合，提升居民的生活品质。(3)光生态的保护，夜景照明减少对历史风貌区原本的植被、花鸟等生态环境破坏。

　　在照明设计中尽量减少大面积洗墙式照明，只是把它作为一种辅助的手段，同时在光源选择方面摒弃不节能的光源，采用LED新光源。照明要节能应该从以下四方面来考虑：光源的光效高，灯具的光效高，灯的驱动电路合理节能，灯的逸散光小。从保护环境来说，照明应无光污染，不破坏生态环境。坚持《威尼斯宪章》针对西方传统建筑保护所提出的“ 原真、整体、再生、最小干预性、可识别、可逆性” 等原则。

　　结 语
　　历史风貌区的景观照明是城市整体景观的一个重要组成部分，本文通过对天津市五大道历史风貌区照明现状的调研分析，并结合其历史建筑和街区特色针对其特殊的照明需求，将照明技术和艺术有机地结合在一起，提出一些适合历史风貌区照明设计的借鉴和方法，希望对当前城市建设中历史街区的照明设计起到一定参考作用。

　　参考文献
　　[1]赵娟, 许芗斌.历史街区照明规划设计初探.灯与照明, 2004(6).
　　[2]李农, 尹正姝.城市历史街区景观照明规划方法初探.照明工程学报, 2006(9).
　　[3]金澎育.天津五大道.建筑创作[J], 2006(9).
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　　[5]徐蕾, 周晓东, 郭珊.天津“五大道”街区围墙初探.城市规划, 2009(2)50-52.
　　[6](日)芦原义信.街道的美学[M]. 天津：百花文艺出版社, 2008.
　　[7]城市道路照明设计标准.CJ 45-2006.中国建筑工业出版社, 2007(1).
　　[8]城市夜景照明设计规范.JGJ/T163-2008. 中国建筑工业出版社, 2008.