【现场直播】我为灯狂·2013第三届中国职业照明设计师大会

主题：《城市照明文化性与色彩的关系》
城市文化照明研究院 李代雄教授

　　李代雄：我们研究院也是照明，我今天讲的建筑的色彩越来越丰富，天蓝色、绿色、紫色的运用，有些效果很好，有些效果不一定很好。

　　我提出三个内，一是中国传统色彩的定义和文化内涵，二是中国传统色彩的表现特征，三是尊重传统色彩体系。所谓的传统色彩就是形成、发展、可持续，在建筑、服饰、绘画、雕刻、石器以及剪纸传统文化方面客观存在，并且为人们运用，象征性和装饰性，内涵集中表现在思想观念齐全，有非常强烈的色彩向，就我们民族而言，最迟在商代的时候，已经有了，在甲骨文的时候就有了5种颜色，随着历史的发展不断的系统化、专业化，就是我们说的“五色观”，其中黑和白在中国被称之为色，橙、黄、青被规划委彩，五色观有色，有彩色。

　　从西周开始到经过战国、秦汉的发展，色彩在我们的文化当中又逐渐成为观念形的特色和象征性的禀赋，不再是简简单单视觉形式，这是中国色彩的五色，五色到了汉代的时候发生了很大的变化，五色观跟传统的五行、五方、五时、五性，我做了一个图，还有四个瑞兽，通过这个，颜色成为与思想体系完全结合相互转换，以五兽为代表的色彩，在中国已经专门成逻辑方式，被赋予了含义，中国的传统文化当中，中国的色彩具有非常强烈的象征性，红色象征着吉祥、喜庆，从三千年前一直到清朝，天子祭天的时候也要穿红色，包括过本命年还要用红腰带，黄色在五行当中并定义为中心色，象征着大地的颜色，在汉朝以后又发生了变化，是皇家专用的颜色，青色是春天，很多画家在中国画里面就是唐朝以青绿为主，就是形成了青绿山水画派，黑色这个颜色在中国比较特殊的颜色，也是色彩观念最原始的色彩感受，与白色搭配，形成了对色彩感知的基础，在古历史有天玄地黄，中国古代在历史发展过程当中，单色崇拜的时候，上黑色是最少的，每一个王朝有一个标志色，白色跟红色相反，红色是喜庆，白色是悲伤，中国文化里面辩证性非常丰富，白色在五行里面有白立而五色，白色象征着纯洁、光明。

　　中国色彩象征性，是深受儒家思想、到家学说和佛说思想影响的结果，儒家的思想对我们的影响主要是孔子的影响，孔子斥责齐公争霸的时候，说你不对的，建议大家慎用紫色，尤其是浅紫色，儒家在色彩上有一个思想，就是用色彩暗示，在两者表示最明显，道家跟儒家不同，追求无为，在色彩观上是追求五色，有了杂念，没有颜色就是最丰富的颜色，儒家把黑色作为玄之又玄，对中国的色彩运用产生了很大的影响，尤其是宋朝之后的文人画，水墨画，西方人理解不了，怎么画竹子什么的，而且炭上绿色的，在佛教中也有涉及，金色是释迦牟尼的象征，在佛教的壁画当中大量使用蓝色。

　　装饰性就不讲了，中国的五色观史，我们要知道历史，对于五色的颜色认识跟阴阳五行结合以后，就固化了五色。

　　中国传统色彩的基本特征，受五行、五色观的影响，中国的色彩表现为色调、色相高度集中，高云度以及中高纯度占优，根据统计中国135个颜色，红色、蓝色、白色占的比较多，占到社会运动的69%，中高纯度占76%，综上所述在色彩的三元表里面，红色、黄色、绿色、蓝色集中度相当高，中国在传统运用的时候，带来的两个特点，强烈的色相，在色彩搭配上主要使用原色对比，在所有的建筑、用色过程中，中国色彩原背景非常强烈。

　　三是中国传统色彩的使用特征，讲究寻求统一和中庸，实现颜色的需要，在搭配上对比色不等值配置，确定一个大的色调以后，用其他的小形态作品对比，这个蓝的色调为主，以面积达大小不同表现。

　　原色对比冲突很大，怎么解决冲突?两个色彩之间嵌黑、白、银、金、灰，这样可以降低冲突。对韵，两个颜色之间分别加入白色，这个颜色运用到设计当中，我们做照明设计用光和颜色重新塑造生活空间，我们做图的底色黑色越多，在黑色底上做画的时候，要注意，黑色做底色做彩的时候，高纯度色彩不要，尤其是偏嫩的粉红色、天蓝色、紫色、绿色要慎重，这个颜色做出来，我觉得很阴森，人是不敢这样走的，这个桥做成粉红色要做成什么样?

　　我们做设计应该学习一下古人总结很多配色的原则，红配绿、狗臭屁，棕配蓝、很难看等等，前人总结了很多，到今天也很适用，为什么我们一定要在有红色的地方用绿光打竖，大家可以看看。

　　谢谢大家!

　　主持人：谢谢李院长，用了这么短的时间给我们介绍色彩理论学，照明本身就是一个交叉学科，刚才听了李教授讲了照明原则，其实不然，照明就是颜色和视觉，刚才李教授希望我们照明设计师在今后设计过程中回避大忌的情况，对我们中华文化几千前形成的文明，我们也要抽出时间学一学。

　　下面有请广州光为照明科技有限公司董事长周檀煜先生，他的演讲主题是："中国梦--为中国人添光"。